- 王苏敏;金炳镐;
党的十八大以来,习近平总书记的民族工作系列重要讲话,丰富和发展了中国特色社会主义民族理论的科学内涵。2014年中央民族工作会议上习近平总书记等中央领导的重要讲话和相关中央文件,标志着以习近平为总书记的党中央的民族理论体系基本形成。
2015年02期 No.204 39-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：1252 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：40 ] |[阅读次数：403 ] - 虎有泽;
民族团结是我国各民族人民的生命线。民族团结是加快推进社会主义现代化、全面建设小康社会的必然要求,用法律保障民族团结是民族工作的重要内容,是贯彻实施党和国家关于民族问题的方针、政策的法制保障。
2015年02期 No.204 44-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] [下载次数：759 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：27 ] |[阅读次数：239 ] - 马玉欢;陈明富;
中国梦是民族的梦,是实现马克思主义民族理论在中国不断发展创新的梦。马克思主义民族理论在中国的发展和实践经过了中国革命、建设、改革的各个时期,其间,中国共产党提出了一系列与时俱进的民族理论,制定了一系列行之有效的民族政策,开创了具有中国特色的解决民族问题的道路,使中国各民族获得解放和发展,走上社会主义共同繁荣、共同发展的道路,逐步形成了中国特色社会主义民族理论。其第一要义是民族发展,核心是民族平等,基本要求是民族的全面发展,根本方法是民族区域自治。在全球化背景下,中国特色社会主义民族理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是实现中国梦的思想理论武器。
2015年02期 No.204 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K] [下载次数：166 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：326 ]
- 王健;
内蒙古农牧区社会主义核心价值体系建设具有重要性,它是内蒙古自治区新农(牧)村建设的根本保证和强大动力,更是内蒙古自治区基层农牧区团结稳定的精神基础。内蒙古自治区基层农牧区社会主义核心价值观建设有自己的特殊性,建设要具系统性,要从区域、内容、载体、工作思路等方面相互协调,系统推进。
2015年02期 No.204 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [下载次数：69 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：320 ] - 金鑫;王泰;
"守望相助"思想内涵丰富,有深刻的理论和现实意义。边疆民族地区践行社会主义核心价值观要按照"守望相助"的要求,实现边疆民族地区快速发展、科学发展和跨越发展,完善平等、团结、互助、和谐的民族关系,增强"四个认同",为社会主义核心价值观国家层面、社会层面和个人层面的成功践行奠定坚实基础,提供政治保障,营造价值遵循。
2015年02期 No.204 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] [下载次数：352 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：276 ] - 陈顺伟;
党的十八大明确提出要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领当代社会思潮,凝聚社会共识。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心,是全国人民的最大公约数,体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征。高校是思想政治教育的主阵地,要守住这个阵地,必须推进社会主义核心价值观"高校化"。本文将从信仰心态的三要素(信仰认知、信仰情感和信仰意志)入手,对社会主义核心价值观"高校化"的形成过程进行探析。
2015年02期 No.204 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：318 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：316 ]
- 朝戈金;
中国的非物质文化遗产工作成绩瞩目,但仍存在一些问题。许多问题产生的深层次原因是从业者们对"非遗"的内涵和特征理解不到位造成的。文章从"非遗"理念的学理性基础、文化遗产公约的相互关联、与民众紧密相关的属性以及其共享性、跨界交叉性、工作对象的无边界性、参与观察、忠实记录田野方法的重要性、尊重遗产持有人的权利、准确理解"非遗"的"原生态"或"本真性"等九个问题切入进行了论证分析,揭示和解答"非遗"的内涵、外延特征。
2015年02期 No.204 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：1492 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：63 ] |[阅读次数：319 ] - 葛承雍;
在我国以大遗址为代表的文化遗产保护中,对废墟美学的忽视与阙失,造成了对许多遗址的破坏与毁灭。作者从文化审美视界切入,论述了废墟给人类镌刻下的厚重记忆,指出遗址不仅是美学的思想载体,还是引导人类审美的文明领地。当一个国家或民族还不具备将废墟审美意识升华为一种人文价值观时,就不可能借着残旧的遗址台阶登上经典美学的殿堂,所以"废墟美"唤醒我们要以更加成熟的心态审视文化遗产,以独特的历史价值观精心保护弥足珍贵的文化财富。
2015年02期 No.204 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数：443 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：272 ] - 李大伟;
长城作为中华民族精神的象征符号,并作为我国最重要的文化遗产之一而闻名于世。目前,人们对长城的认识普遍停留在近百年来才形成的民族精神价值层面,将长城视为抵御外侮、保卫华夏文明的重要支柱。但从长城历史发展过程来看,现今符号化的观念并不能真实而全面地反映长城出现和发展所承载的历史和社会信息,从而导致对长城认识存在偏差。通过对长城的修建主体、构成形态、功能、分布区域等四个主要基本特征的解读,试图还符号化的长城以历史本相,提出长城的概念,并据此提出长城认定的标准和内容。
2015年02期 No.204 93-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K] [下载次数：996 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：264 ] - 阿地里·居玛吐尔地;
维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等突厥语诸民族的英雄史诗蕴藏丰富,极具民族特色,是他们悠久民族传统文化的根基,也是民族文化发展的源泉。其中的很多作品早已跨越国界,不仅在国内,而且在国外都具有很大的影响。一些宏大的英雄史诗甚至已经成为国内外专门的研究学科。本文将回顾和展望其学术史,钩沉和总结已取得的成绩,为今后的研究提供参考。
2015年02期 No.204 101-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K] [下载次数：337 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：552 ]
- 汪慧玲;奥布力·塔力普;
通过采用生态足迹核算方法,动态分析新疆2000~2011年的生态足迹,发现随着经济发展各项资源生态足迹逐年增加,已经超越了生态承载力的平均水平,形成了生态赤字。新疆在坚持可持续发展战略的前提下,为了确保生态环境的长期安全,需要通过合理调整产业布局、适度控制人口增长、转变消费模式,从而控制生态足迹持续增长。
2015年02期 No.204 108-112+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 223K] [下载次数：326 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：393 ] - 张爱琴;卢佳怡;
创新驱动发展战略是中国确定的国家战略,要实施创新驱动发展战略、全面增强自主创新能力、掌握新一轮全球科技竞争的战略主动,关键在于创新创业人才队伍的培养。西部少数民族地区是我国创新驱动发展战略的重要组成部分,该地区的人才培养长期落后于全国,研究该地区创新创业人才培养的路径对于提高该地区创新创业能力,推动地区经济发展具有重要意义。
2015年02期 No.204 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 436K] [下载次数：812 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：17 ] |[阅读次数：267 ] - 闫艳;
天然气作为清洁、高效能源,对缓解能源短缺和环境污染具有重要作用,因此在世界能源消费结构中占据重要地位。我国能源紧缺,环境污染问题严峻,促进和保障天然气产业健康发展能有效应对能源供应安全和环境污染问题。本文通过对国内天然气产业发展领域的研究进行梳理和归纳,分析了天然气产业与能源安全、天然气产业市场化、天然气产业的政府规制和天然气产业的法律、法规的相关内容,并探讨了研究中存在的问题和需要拓展的方向。
2015年02期 No.204 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K] [下载次数：277 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：330 ]
- 赵辉;
网络流行语生动简洁、新颖独特、富有张力,是表达民意的一种符号。基于创新求变、模仿从众、排遣宣泄、寻爱求暖、自我实现等普遍存在于青年网民中的社会心理,于是青年网民成为网络流行语的主要创作和使用主体。网络流行语的存在与消亡取决于社会选择,有生命的语言自然会流传下来,约定俗成后成为现代汉语词汇系统的一部分。对待网络流行语应多加包容、积极引导,使其成为网络交流的有效手段。
2015年02期 No.204 143-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：1128 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：22 ] |[阅读次数：311 ] - 刘彬;
高校校园媒体作为舆论宣传的重要阵地和推进校园文化建设的重要工具,在高校思政教育工作中发挥着不可忽视的作用。校园媒体自兴起之日发展至今,媒体数量不断增多,媒体形式日趋多样化,报纸、杂志、电视、广播、网站、手机……传统媒体和新兴媒体在大学校园同台竞技。随着自媒体时代的到来,校园媒体的功能和作用也在悄然发生着变化。校园媒体,尤其是自媒体和流式媒体,在高校思想政治教育中是一把双刃剑,既给我们提供了新的工作方式,增加了工作效率,同时又出现了新的问题。当下,在民族高校这样一个相对特殊的教育教学环境中,探讨校园媒体的改革发展道路,分析校园媒体的功能和意义,创新校园媒体工作机制,促进媒体作用最大化,对民族高校加强思想政治教育工作,促进民族高校可持续发展及和谐校园建设,具有重要的意义。
2015年02期 No.204 148-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [下载次数：226 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：267 ] - 张兢;
基于实地调查和深度访谈,以甘肃省阿克塞哈萨克族自治县为个案,对媒介环境跨越式变迁的表现及动力进行实证分析。媒介环境跨越式变迁的生发,是经济、社会、文化、政治等多种因素共同推进的结果。具体而言,当地政府积极有为、民众安定富足、强烈的社会信息需求、良好的地形地貌、印刷媒介缺席等是不可或缺的推动力量。虽然所探讨的是西北民族地区媒介环境变迁的一个个案,但是它会丰富和深化对于媒介环境变迁模式的理解。
2015年02期 No.204 154-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 294K] [下载次数：129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：343 ]
- 李槐子;
我国最早系统地记载音律问题的古籍是《国语》,后人文论多引用没有点断的"律所以立均出度也"这句话来领会音律之蕴,碍而不通。当代尚有"律所以立,均出度也"的断句,使人顿开茅塞,以往莫名其妙的"纪之以三,平之以六,成于十二"恍然得解。本文因而首次提出"纪之以三生序""平之以六谱序""成于十二音序、律序"与"伶州鸠音律卦象"之命题;亦发现十二律不仅仅是一个半音音阶,它还是不同调式调性的一个七声音阶和一个五声音阶的天然并列,且与公元纪年历法之月份大小排序完全吻合,与钢琴键盘的黑白键排列方式完全一致,似贯古今,犹通中外。而这些获得,皆与"算律"无关。"诸说微评"一章指出《管子·地员》篇系后人所作,其以算律方式进行的所谓"管子生律法"不能成立。还就古今几位大家的相关文论予以点评。
2015年02期 No.204 159-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 653K] [下载次数：282 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：244 ] - 张淑萍;
剪纸既是直观像似符号,也是基于直观像似之上的图表像似和比喻像似符号。其表意过程长短不一,即刻效验性巫术剪纸和实用性祭祀剪纸是实指符号,意图定点在对象;预防诱导性巫术剪纸、祈福性祭祀剪纸和装饰性剪纸的意指过程长,指向解释项,并有多重意指。民俗剪纸在表意过程中使用各类比喻手法,如隐喻、明喻、提喻、转喻等。各类比喻在历史文化中的反复使用造成意义的累积,最终形成象征。
2015年02期 No.204 173-179页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K] [下载次数：277 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：256 ] - 马文君;
在当代,"中国民族舞蹈"的提法是从国家层面上为了与其他国家并列、且区别与其他国家而言的,似等同于"中华民族舞蹈""中国舞蹈"。其内容与形式,应该是站在国家的高度,以走向世界的心胸,超越了具体民族狭隘地域性局限的专业创作,是可以让中国人在世界民族之林里"站稳脚跟"的舞蹈作品。
2015年02期 No.204 180-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数：95 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：253 ] - 周青;
本文以甘肃秦安县民间社火祭祀活动中的蜡花舞为研究对象,将秦安蜡花舞置身于这种活态文化现象中进行研究,期以对散落在田间地头的秦安蜡花舞产生新的认识和理解,使其在当代发展过程中所体现出的现代精神以及由此影响产生的现代表现形式、缘由与特点、传承与保护等方面问题能够被当代广泛关注,并从中窥探到中国传统民间文化丰厚的人文气息与独特的精神气质。
2015年02期 No.204 185-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K] [下载次数：225 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：292 ]